כ"כ בשו"ת ישכיל עבדי ח"ז (סי' מד אות ד) וכתב, דאין לנו אלא מה שאמרו רז"ל ביצה קלופה, דקים להו ששורה עליהו רו"ר, אבל ביצה מטוגנת נר' דאין בה חשש סכנה, דאינה שורה עלייהו רו"ר, דאין לך בו אלא חידושו, רק ביצה קלופה שנאמרה בדברי רז"ל, לא ביצה מטוגנת, דכיון שנתערב בה שמן וכדומה הרי נשתנתה מברייתה. ע"כ. וכ"כ עוד בספר מעין אומר חי"א (סי' לג) שנשאל בזה מרן הגר"ע יוסף ז"ל, והשיב שבחביתה המעורבת עם עוד דברים אין חשש גילוי. ע"ש. ויש לצרף כאן סברא נוספת שכתב בשו"ת אור לציון ח"ה (פל"ז אות ה) שאין לאסור שום בצל וביצה שעבר עליהם הלילה, אלא כשעבר עליהם כל הלילה, אבל אם שהו רק חצי לילה או בתחילת הלילה, אין לחוש לגילוי. וכ"כ עוד בספר פסקים ותשובות (סי' קטז) משם הגר"ח קניבסקי.
מורה הוראה בבית המדרש "תפארת בבא סאלי"
